Huấn Dụ 1989 tại Ngày Giới Trẻ Thế Giới IV tối Thứ Bảy 19/8 ở

Monte del Gozo, Santiago de Compostela, TâybanNha

Thày là đường, là sự thật và là sự sống

G

iới trẻ yêu dấu, nhân danh Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, “là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống”, Cha chào các con. Cha cám ơn các con, những người đến từ các thành phố Tây Ban Nha, từ các quốc gia thuộc Châu Mỹ Latinh, cũng như từ rất nhiều quốc gia khác trên khắp thế giới, vì các con đã nhận lời mời của Cha để cùng nhau thực hiện cuộc lữ hành, cuộc hành trình đến mộ Thánh Tông Đồ Giacôbê.

Giờ đây Cha chào tất cả giới trẻ ở Galacia, nhất là giới trẻ của Tổng Giáo Phận Santiago. Các con có cơ hội trong việc cung cấp chỗ trọ và tiếp đón khách hành hương đến miền đất của các con, một miền đất được vinh dự làm mục tiêu cho cuộc hành trình dẫn đến hạnh phúc, đến niềm vui, đến Chúa Kitô.

Tới đây, Cha muốn chào bằng các thứ ngôn ngữ có một số đoàn giới trẻ lữ hành đại diện có mặt nơi đây.

Cha chào tất cả giới trẻ nói tiếng Ý các con. Cha hy vọng rằng cuộc hành hương này sẽ tăng sức cho các con trong cuộc hành trình đức tin, và sẽ tăng thêm niềm vui cho các con trong việc các con tiến bước theo Chúa Kitô qua mọi nẻo đường đời của mình.

Cha nồng nhiệt chào giới trẻ nói tiếng Pháp các con, và Cha cám ơn các con đã đáp lại lời mời của Cha đông đảo như vậy. Giới trẻ thân mến, các con đang đón nhận cuộc gặp gỡ ngoại thường mà Cha đã hết lòng mong ước này. Chớ gì niềm vui và bình an của Chúa Kitô hằng ở cùng các con.

Cha cũng thân ái chào nhiều người hành hương nói tiếng Anh đến đây với chúng ta vào dịp hồng phúc này. Giới trẻ thân mến, các con đến Santiago de Compostela, theo chân của những người hành hương Kitô Giáo từ nhiều thời và nhiều nơi khác nhau. Nơi đây, tại mộ Thánh Tông Đồ Giacôbê, chớ gì các con làm mới lại đức tin Công Giáo, một đức tin chúng ta có được từ các thành tông đồ. Hợp với toàn thể Giáo Hội, chớ gì các con quảng đại dấn thân theo Chúa Giêsu Kitô, Đấng duy nhất “là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống”.

Cha cũng nồng nhiệt chào giới trẻ đến từ các miền đất nói tiếng Đức. Trong Phúc Âm, Chúa Giêsu kêu mời các con theo lời Người và gương của Người. Các con hãy coi lời của Chúa Giêsu, không phải như là một đòi hỏi vô lý, mà là một phấn khích cho việc đạt đến tầm vóc trưởng thành về con người cũng như về Kitô giáo. Các con hãy can đảm tự dấn thân trong việc phục vụ. Nhờ đó, các con sẽ khám phá thấy “cái là” đích thực của mình, một cái là không lệ thuộc vào “cái có”, và các con sẽ trở nên phong phú hơn nhiều.

Cha cũng chào mừng giới trẻ nói tiếng Bồ-Đào-Nha các con, thành phần nam nữ đại diện đông đảo nơi đây đến từ nước láng giềng Bồ Đào Nha. Giáo Hoàng đã nghe thấy những niềm mong đợi của các con! Với mối liên hệ và niềm thân ái thắm thiết, Cha lập lại vấn đề được đặt ra với các con ở Lisbon cách đây ít lâu: đó là các con có biết “liên minh tự nhiên với Chúa Kitô” trong việc truyền bá phúc âm chăng? Chớ gì các con mang về từ cuộc gặp gỡ này một nhận thức sống động và hiệu lực hơn bao giờ hết, để các con trở thành những chứng nhân của Chúa Kitô là sự sống, an bình và niềm vui của chúng ta.

Cha thân ái chào giới trẻ Poles đến từ Balan và các cộng đồng Balan hải ngoại tham dự Ngày Giới Trẻ Thế Giới 1989 ở Santiago de Compostela, theo con đường hành hương cổ thời nhất. Tôi hết sức vui mừng thấy rằng, ở một địa điểm liên kết với Thánh Giacôbê Tông Đồ và Tử Đạo này, các con muốn cầu nguyện cùng với Giáo Hoàng, và muốn xác nhận ơn gọi của mình theo gương của chính Chúa Kitô là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống của chúng ta.

Cha nồng nhiệt chào giới trẻ Flemish và Dutch. Nhờ cuộc hành hương đến Santiago de Compostela này, chớ gì họ hiểu được hơn về cuộc sống của họ là một cuộc lữ hành không ngừng nghỉ tiến về quê hương thiên quốc của mình, và Chúa Giêsu Kitô là Đường Lối để họ bước đi trong cuộc hành trình này.

Cha thân ái chào tất cả giới trẻ Croatia. Xin Chúa Kitô luôn luôn là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống cho các con, cho thành phần đồng lứa tuổi với các con, cho tất cả dân tộc của các con.

Cha cũng nồng nhiệt chào giới trẻ đến từ Slovania. Chớ gì Chúa Kitô là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống cho các con và cho tất cả mọi người đồng thời với các con. Chớ gì Phép Lành Tòa Thánh của Cha hỗ trợ các con ở khắp mọi nơi.

Chúc tụng Chúa Giêsu Kitô! Cha muốn chào tất cả giới trẻ Nhật Bản đến từ Viễn Đông để tham dự Ngày Giới Trẻ Thế Giới, trong cuộc gặp gỡ của các niềm hy vọng tuổi trẻ này. Cha chúc các con, hiệp nhất với Chúa Kitô, nhờ Đức Trinh Nữ hộ giúp, cùng với tất cả giới trẻ khắp nơi, có thể xây dựng nên một thế giới mới. Chúc tụng Chúa Giêsu Kitô!

Cha chào tất cả các con nam nữ Việt Nam. Cha mong tất cả các con là những người từ rất xa tới, nhờ hiểu được sứ vụ của giáo dân trong Giáo Hội, các con có thể nhân danh Chúa Giêsu làm chứng cho sứ vụ này trong thế giới; Người là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống.

Cả các con nữa là những người rất đông tụ họp nhau nơi đây. Cha cũng còn vô số đông đảo giới trẻ nam nữ ở tất cả các nơi trên thế giới hiện diện trong tâm trí của Cha, vì họ hiệp nhất với chúng ta trong tinh thần, thông đạt sự gần gũi và thông dự của họ vào ngày này.

Cha cũng cám ơn các vị Hồng Y, các giám mục, linh mục, tu sĩ và tất cả giáo dân, thành phần cùng đi với các con trên con đường của Thánh Giacôbê này.

I.-  ĐẠO LỘ

(Đức Thánh Cha ban huấn từ sau mỗi cuộc diễn xuất của giới trẻ)

Đ

ường Lối. Đây là chữ diễn đạt hay nhất cái đặc tính của Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới.

Các con đã khởi hành từ tất cả các nước thuộc Âu Châu, từ mọi đại lục. Một số trong các con đã đi bộ đến, như đoàn người đi hành hương thuở xưa; có những người đi bằng xe đạp, bằng thuyền buồm, bằng xe buýt, bằng máy bay… Các con đã đến để khám phá ra ở Santiago đây những căn gốc của đức tin, để tự đoan hứa quảng đại dấn thân cho việc “truyền bá phúc âm tân thời”, vào ngay thời gian kế cận với ngàn năm thứ ba.

Qua nhiều thế kỷ, có vô số người hành hương đã đi trước chúng ta trên con đường đến Santiago. Khởi thủy cho tác động đầu tiên tiêu biểu cảm động này, chúng ta đã từng thấy những người hành hương mang những biểu hiệu riêng biệt và truyền thống của “Jacobean Route”, đó là mũ đội, gậy chống, hộp đạn đựng đồ, bình da đựng nước. Khi các con trở về với quê hương xứ sở của mình, với nhà cửa và nơi chốn học hành của mình, thì những biểu hiệu này sẽ gợi cho các con nhớ lại buổi đại hội đêm nay, nhất là đến tầm mức quan trọng của nó.

Đối với chúng ta, cũng như đối với những người hành hương đã đi trước chúng ta trong quá khứ, thì con đường này thể hiện một tinh thần cải hối sâu xa. Một ước muốn trở về cùng Thiên Chúa. Một đường lối thanh tẩy và thống hối, canh tân và hoà giải.

Như thế, đối với mỗi một người trong chúng ta, như đối với các người hành hương đã ra đi trước chúng ta, hết sức quan trọng là phải kết thúc bằng cuộc gặp gỡ Chúa, qua Bí Tích Hòa Giải và Thánh Thể. Cha biết rằng nhiều người trong các con đã lãnh nhận các bí tích này ở những ngày mới đây. “Việc thanh tẩy cõi lòng và việc hối cải trở về cùng Cha trên trời – như những vị giám mục của các giáo phận thuộc “Jacobean Route” đã viết trong bức thư mục vụ của các ngài – là ước vọng và là mục tiêu trọng yếu của Con Đường dẫn đến Santiago” (đoạn 57).

1.2-      Giờ đây chúng ta hãy suy niệm về ý nghĩa của chữ “đường lối”, để cuộc đối thoại trong tâm hồn và cuộc gặp gỡ Chúa là những gì chúng ta đang nghiệm thấy đây, có thể hiến cho đời sống chúng ta một ý nghĩa mới mẻ.

Chữ “đường lối” rất gần với ý tưởng “tìm kiếm”. Khía cạnh này đã được đề cao trong việc làm tiêu biểu mà chúng ta đang thấy đây.

Này qúi vị lữ hành, qúi vị tìm kiếm gì vậy? Những con đường ngang dọc thắc mắc hỏi. Những con đường dọc ngang này tiêu biểu cho vấn nạn con người tự  hỏi mình về ý nghĩa của cuộc sống, về mục đích họ muốn đạt tới, về lý do tác hành của họ.

Chúng ta đã từng được thấy, một cách rất tỏ tường, một số thứ tiêu biểu thường được nhiều người đặt làm mục đích cho đời sống và hoạt động của họ: đó là tiền bạc, thành công, cái tôi, tiện nghi. Tuy nhiên, các người lữ hành giới trẻ nhập cuộc đã thấy được rằng, về lâu về dài, những thứ ấy không làm con người thỏa mãn. Những thứ ấy không thể nào làm cõi lòng con người mãn nguyện.

1.3- Này qúi vị lữ hành, qúi vị tìm kiếm gì vậy? Mỗi một người trong chúng ta ở nơi đây phải tự vấn về câu hỏi này. Trước hết là các con, vì các con đặt cuộc sống của mình trước mặt. Cha mời gọi các con hãy dứt khoát chọn hướng đi cho mình.

Bằng chính những lời của Chúa Kitô, Cha hỏi các con: “Các con tìm kiếm gì vậy?” (Jn.1:38). Các con có tìm kiếm Thiên Chúa chăng?

Truyền thống linh đạo của Kitô Giáo chẳng những nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa. Nó còn nhấn mạnh đến một cái gì quan trọng hơn thế nữa: đó là chính Thiên Chúa đi tìm kiếm chúng ta. Ngài đến để gặp gỡ chúng ta.

Con Đường dẫn chúng ta đến Compostela nghĩa là muốn hiến cho chúng ta một đáp ứng cho các nhu cầu của chúng ta, cho các vấn nạn của chúng ta, cho việc “tìm kiếm” của chúng ta; nó còn có nghĩa là tiến tới việc gặp gỡ Thiên Chúa là Đấng tìm kiếm chúng ta bằng một tình yêu cao cả, đến nỗi chúng ta khó lòng mà hiểu nổi.

1.4-      Cuộc gặp gỡ Thiên Chúa này đạt được nơi Chúa Giêsu Kitô. Chính ở nơi Người, Đấng đã hiến mạng sống vì chúng ta, bằng nhân tính của Người, chúng ta cảm nghiệm được tình Thiên Chúa yêu thương chúng ta. “Thiên Chúa qúa yêu thương thế gian đến ban Con một mình, để ai tin vào Người thì không phải chết song được sự sống đời đời” (Jn.3:16).

Như Chúa Giêsu đã kêu gọi Thánh Giacôbê và các vị tông đồ khác thế nào, thì Người cũng kêu gọi mỗi một người trong chúng ta như vậy. Mỗi một người trong chúng ta, ở nơi đây, tại Santiago này, cần phải hiểu và tin rằng: “Thiên Chúa đang kêu gọi tôi. Thiên Chúa đang sai tôi đi”. Từ thuở đời đời, Thiên Chúa đã nghĩ đến chúng ta, và đã yêu thương chúng ta như những con người đặc thù có một không hai. Ngài kêu gọi chúng ta và lời kêu gọi của Ngài vang đến chúng ta qua con người Đức Giêsu Kitô, Đấng nói với chúng ta, như Người đã nói với các vị tông đồ: “Hãy đến theo Ta”. Người là Đường Lối dẫn chúng ta đến cùng Cha!

Tuy nhiên, chúng ta phải nhận biết là chúng ta không đủ sức, không kiên trì, cũng không có một tâm hồn tinh tuyền để theo Thiên Chúa bằng cả cuộc sống và với cả con tim của mình. Chúng ta hãy cầu cùng Mẹ Maria, Đấng là người đầu tiên đi theo con đường của Con Mẹ, chuyển cầu cho chúng ta.

Chúa Giêsu muốn đồng hành với chúng ta như Người đã đồng hành với các môn đệ trên con đường đi Emmau. Người chỉ cho chúng ta phương hướng chúng ta phải theo. Người ban cho chúng ta sức lực. Trên đường trở về nhà, như các môn đệ trong câu truyện Phúc Âm, chúng ta sẽ có thể nói được rằng, lòng chúng ta bừng nóng trong mình, khi Người nói với chúng ta trên đường đi và chúng ta đã nhận ra Người khi bẻ bánh (x.Lk.24:32,35). Bấy giờ sẽ là lúc chúng ta tỏ mình ra cho người khác thấy, nhất là cho các bạn trẻ khác thấy, chúng ta là những chứng nhân. Phải! Là những chứng nhân cho tình yêu Thiên Chúa, cũng như cho niềm hy vọng cứu độ của họ. 

II.-  SỰ THẬT

(Phần này Đức Thánh Cha nói bằng tiếng Pháp)

“C

húng tôi đang tìm kiếm sự thật”. Những lời của bài hát vừa rồi cần phải vọng lại trong lòng trí của chúng ta, vì chúng hiến cho con đường Thánh Giacôbê một ý nghĩa hết sức sâu xa, đó là ý nghĩa tìm kiếm sự thật và loan báo sự thật.

Đâu là sự thật? “Sự thật là gì?” (Jn.18:38). Trước các con, đã có người hỏi Chúa Giêsu vấn nạn này rồi.

Trong cuộc diễn xuất ở trên sân khấu vừa rồi, chúng ta đã chứng kiến thấy ba câu trả lời của thế gian giải đáp cho vấn nạn ấy. Giải đáp thứ nhất, đó là dồn tất cả mọi yêu thích của con người vào những thỏa mãn nhất thời của giác quan, một cuộc tìm kiếm liên lỉ cho những khoái thú của cuộc đời. Trước thái độ này, đoàn người lữ hành đã trả lời là: “Chúng tôi vui thú, song … chúng tôi vẫn bước đi trong rỗng tuyếch”.

Giải đáp thứ hai, một giải đáp của kẻ bạo lực, thành phần ham quyền hành thế lực và thích nắm đầu kẻ khác, cũng không được đoàn người lữ hành trong cảnh thứ hai chấp nhận. Lối giải đáp này chẳng những hủy hoại nhân phẩm của người khác – những người anh chị em của mình – mà còn tự hủy hoại mình nữa. Có một số sự kiện xẩy ra trong thế kỷ này, những sự kiện vẫn còn tiếp diễn cho tới nay, đã cho thấy cái thành qủa như thế nào trong việc con người tham quyền cố vị và thống trị kẻ khác.

Giải đáp thứ ba, do những người nghiện hút trả lời, là tìm kiếm việc giải thoát và viên trọn con người của mình bằng cách thoát ly thực tại. Đó là một kinh nghiệm buồn thương cho nhiều người, trong đó nhiều bạn trẻ thuộc lứa tuổi của các con, thành phần đã đi theo đường lối này, hay những nẻo đường tương tự như vậy. Thay vì dẫn họ tới tự do, những đạo lộ này dẫn họ tới việc làm nô lệ, thậm chí tới việc tự hủy hoại bản thân mình nữa.

2.2-      Cha dám chắc là, như hầu hết mọi bạn trẻ ngày nay, các con lo âu về tình trạng ô nhiễm khí trời và biển khơi, và vấn đề môi sinh làm các con phải buồn phiền. Các con rùng mình khi thấy những sản vật của trái đất này bị lạm dụng và môi sinh càng ngày càng bị hủy hoại đi. Các con đúng lắm. Con người ta phải ra tay hợp tác và đảm trách trước khi hành tinh chúng ta đang sống bị thiệt hại không thể lấy lại được.

Thế nhưng, giới trẻ thân mến, cũng còn có một cuộc ô nhiễm về tư tưởng và luân lý nữa, là những gì có thể hủy diệt con người. Cuộc ô nhiễm này là tội lỗi, cái làm phát sinh ra gian dối.

Chân lý và tội lỗi. Chúng ta phải công nhận rằng, gian dối rất hay thường xuất hiện trước mắt chúng ta với những tính chất chân thật. Bởi thế, chúng ta phải sử dụng trí phán đoán của mình để nhận ra chân lý, là Lời phát xuất từ Thiên Chúa, và chống trả các chước cám dỗ, phát xuất từ “Cha của các sự dối trá”. Cha muốn nói về tội chối bỏ Thiên Chúa, tội phủ nhận ánh sáng. Tội này đã được Phúc Âm Thánh Gioan nhắc đến, ở chỗ “ánh sáng thật” đã ở trong thế gian, đó là “Lời mà thế gian nhờ Người hiện hữu, song thế gian lại không nhận biết Người” (x.Jn.1:9,10).

2.3-      “Bởi vậy, căn gốc của tội lỗi nơi con người là ở chỗ gian dối, một thứ gian dối hoàn toàn phủ nhận sự thật được chất chứa nơi Lời của Cha, Lời mà nhờ đó quyền toàn năng yêu thương của Đấng Tạo Hóa được thể hiện; quyền toàn năng cũng như tình yêu thương ‘của Thiên Chúa là Cha, Đấng tạo thành trời đất’” (Thông Điệp Dominum et Vivificantem về Chúa Thánh Thần, đoạn 33).

“Sự thật được chất chứa nơi Lời của Cha”. Đó là những gì chúng ta có ý nói đến, khi chúng ta cho Chúa Giêsu Kitô và sự thật là một. “Chân lý là gì?”, Philatô hỏi Người. Thảm cảnh của Philatô là, mặc dù sự thật ở ngay trước mắt ông, nơi con người Chúa Giêsu Kitô, mà ông lại không nhận ra.

Giới trẻ thân mến, thảm cảnh này không được xẩy ra trong đời sống của chúng ta. Chúa Kitô là trung tâm của đức tin Kitô giáo, một đức tin được Giáo Hội ngày nay loan báo, cũng như đã luôn luôn loan báo, cho tất cả mọi người nam nữ, đó là, “Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta” (Jn.1:14). Con mắt đức tin thấy nơi Chúa Giêsu Kitô một con người, như Người có thể là và như Thiên Chúa muốn Người là. Đồng thời, Chúa Giêsu cũng tỏ cho chúng ta thấy tình yêu của Cha.

2.4-      Như Cha đã viết trong Sứ Điệp gửi Ngày Giới Trẻ này, sự thật là nhu cầu sâu xa nhất của tâm linh con người. Nhất là các con, các con phải có một lòng khao khát sự thật về Thiên Chúa, về con người, về cuộc sống và về thế giới này.

Thế mà, Sự Thật lại là Chúa Giêsu Kitô. Các con hãy yêu mến sự thật ấy! Các con hãy sống sự thất ấy! Các con hãy mang sự thật ấy đến cho thế giới! Các con hãy là chứng nhân cho sự thật ấy! Chúa Giêsu là sự thật cứu độ; Người là Sự Thật mà Thần Chân Lý sẽ dẫn chúng ta tới (x.Jn.16:13).

Giới trẻ thân mến: chúng ta hãy tìm kiếm sự thật về Chúa Kitô, về Giáo Hội của Người. Tuy nhiên, chúng ta hãy kiên trì: chúng ta hãy yêu mến sự thật, hãy sống trong sự thật, hãy loan báo sự thật! Ôi Chúa Kitô, xin dạy chúng con biết sự thật. Chúa hãy là sự thật duy nhất cho chúng con! 

III.-  SỰ SỐNG

(Phần này Đức Thánh Cha nói bằng tiếng Ý, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha)

S

au hết, giới trẻ thân mến, Chúa Kitô cũng là Sự Sống nữa. Cha chắc chắn là mỗi một người trong các con đều yêu sự sống, chứ không phải sự chết. Các con phải sống sự sống cho đến mức độ trọn vẹn, một sự sống được sinh động bởi một niềm hy vọng phát xuất từ một dự án xa tầm với.

Các con có lý để khao khát sự sống, một sự sống trọn vẹn. Chính vì thế mà các con trẻ trung. Tuy nhiên, sự sống nằm ở chỗ nào? Ý nghĩa của sự sống là gì, và dùng cách nào hay nhất để nhận ra nó? Các con vừa mới hăng say hát “Somos peregrinos de la vida, caminantes unidos para amar”. Đó không phải là mấu chốt cho giải đáp các con đang tìm kiếm hay sao?

Đức tin Kitô giáo cho thấy mối liên hệ sâu xa giữa tình yêu và sự sống. Chúng ta đọc thấy điều này trong Phúc Âm Thánh Gioan: “Thiên Chúa qúa yêu thương thế gian đến ban Con một mình, để ai tin vào Người sẽ không phải chết, song được sự sống đời đời” (Jn.3:16). Tình yêu của Thiên Chúa mang chúng ta tới sự sống, rồi tình yêu và sự sống này được hiện thực nơi Chúa Giêsu Kitô. Người là Tình Yêu Nhập Thể của Chúa Cha; nơi Người “tỏ hiện lòng nhân lành và từ ái của Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ của chúng ta” (Tit.3:4).

Giới trẻ thân mến, chính vì thế Chúa Kitô mới là vị đàm đạo duy nhất có khả năng để các con có thể nêu lên những vấn để trọng yếu về giá trị và ý nghĩa của sự sống, không phải chỉ là một sự sống lành mạnh, hạnh phúc, mà còn là một sự sống nặng trĩu khổ đau, với tật nguyền thể lý hay bởi những hoàn cảnh khó khăn nơi xã hội và gia đình. Phải, cho dù là những vấn đề thê thảm hơn nữa, được bộc phát bằng than khóc hơn là lời lẽ, thì Chúa Kitô vẫn là vị đàm đạo có khả năng giải quyết. Các con hãy hỏi Người, hãy lắng nghe Người!

Ý nghĩa của sự sống. Người sẽ nói với các con rằng: hãy cứ yêu thương. Chỉ có ai quên mình để hiến thân cho kẻ khác mới làm cho sự sống của mình nên trọn và mới thể hiện hết cỡ giá trị cuộc đời trần gian của họ. Đó là cái mâu thuẫn của sự sống theo phúc âm, một sự sống có mất đi mới giữ được nó (x.Jn.12:25), một mâu thuẫn hoàn toàn được sáng tỏ nơi mầu nhiệm của Chúa Kitô, Đấng đã chết đi và sống lại vì chúng ta.

3.2-      Giới trẻ thân mến, quan điểm chín chắn về ơn gọi làm người và làm Kitô hữu cho chúng ta thấy nó như là một phần được ban tặng. Điều này quan trọng, trước hết, trong trường hợp ơn gọi làm tu sĩ, một ơn gọi mà những người nam nữ, qua việc tuyên khấn các lời khuyên của phúc âm, vì Vương Quốc Thiên Chúa, tiếp tục đảm nhận chương trình chính Chúa Kitô đã thực hiện trên trần gian. Người tu sĩ dấn thân mình đặc biệt cho việc làm chứng nhân, bằng việc yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự, và bằng việc nhắc nhở mọi người về ơn gọi chung đối với việc hiệp nhất cùng Thiên Chúa trong cõi đời đời.

Thế giới ngày nay cần đến những chứng nhân như thế vào lúc này đây hơn bao giờ hết, vì nó quá bận tâm tới những sự trần gian đến quên cả những sự trên trời rất là thường.

Cha muốn nhắc lại đây một cách đặc biệt là có 400 đan nữ chiêm niêm trẻ ở Tây Ban Nha đã ngỏ ý với Cha rằng họ muốn góp mặt trong Đại Hội này. Cha tin rằng, họ rất liên kết với tất cả chúng ta qua lời cầu nguyện của họ trong thinh lặng của viện tu. Bảy năm trước đây, nhiều người trong họ đã tham dự cuộc họp giữa Cha với giới trẻ ở Thao Trường Santiago Bernabeu thành phố Maní. Sau đó, quảng đại đáp lại lời mời gọi của Chúa Kitô, họ đã theo Người trọn cả cuộc đời. Giờ đây, họ tự hiến thân mình trong việc cầu nguyện cho Giáo Hội, trước hết là cho các con, những con người trẻ nam nữ, để các con cũng có thể quảng đại đáp lại lời mời gọi của Chúa Giêsu.

Cha cũng rất hân hoan cho các con thấy một gương mẫu theo Chúa Kitô, đó là hình ảnh đáng khen của Vị Tôi Tớ Chúa Rafael Amáis Barón, một Tu Sĩ Trappist, chết năm 27 tuổi, tại Đan Viện San Isidro de Duenas (Palencia). Vị Tôi Tớ này được chứng thực là đã sống và chết “với một con tim hoan lạc và với một lòng mến Chúa cao cả”. Ngài là một con người trẻ, như nhiều người trong các con, một con người đã đón nhận lời mời gọi của Chúa Kitô và đã dứt khoát theo tiếng gọi này.

3.3-      Tuy nhiên, hỡi giới trẻ đang lắng nghe Cha đây, lời mời gọi của Chúa Kitô không phải chỉ ngỏ với các Nam Tu, Nữ Tu và linh mục. Người gọi hết mọi người; Người cũng mời gọi những ai, cảm nhận được tình yêu, muốn lập gia đình nữa. Thực vậy, chính Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên con người có nam có nữ, để đưa vào lịch sử loài người một nhị tính đặc thù, nhờ đó, con người nam nữ, mặc dù thực sự bình quyền với nhau, có một đặc tính bổ xung lạ lùng về phẩm tính vốn là cái lôi kéo họ đến với nhau. Tình yêu nẩy nở, khi nam tính và nữ tính hội ngộ tương phùng, chính là tình yêu hiện thân cho lời mời gọi của chính Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên con người “theo hình ảnh và tương tự như Ngài”, chính là như “người nam và người nữ”. Chúa Kitô cũng đã nhận lấy lời mời gọi này cho mình, và đã làm cho nó nên phong phú bằng những giá trị mới, trong một Giao Ước vĩnh viễn được thiết lập trên Thập Giá. Bởi vậy, giới trẻ thân mến ơi, nơi tình yêu của mọi người đã lãnh nhận phép rửa, Người mong có thể bộc lộ tình yêu của Người đối với Giáo Hội, một Giáo Hội Người đã tự hiến để “Người tự nhận lấy Giáo Hội, trong quang sáng, không tì vết hay nhăn nheo, hoặc bất cứ điều gì giống như vậy, ngỏ hầu Giáo Hội được thánh hảo và toàn vẹn“ (Eph.5:27).

Giới trẻ thân mến! Đối với mỗi một người trong các con, cũng như đối với người bạn trẻ thuộc lứa tuổi của các con được nhắc đến trong Phúc Âm (x.Mt.19:16-22), Chúa Giêsu lập lại lời mời gọi “Hãy theo Ta!”. Đôi khi những lời này có nghĩa là: “Hãy theo Ta như Ta là Vị Hôn Phu của Giáo Hội”. Các con hãy dự phần vào mầu nhiệm, vào một thứ bí tích được Thư gửi giáo đoàn Êphêsô diễn tả là “cao cả”: thực sự là cao cả vì “liên quan tới Chúa Kitô và Giáo Hội” (Eph.5:32).

Hỡi giới trẻ đang lắng nghe Cha. Chúa Kitô muốn dạy các con cái chiều rộng lạ lùng của tình yêu hôn nhân. Các con hãy để cho Người nói với cõi lòng của các con. Các con đừng bỏ Người mà trốn chạy. Người có một điều gì đó quan trọng muốn nói với các con, cho tương lai của tình yêu các con. Nhất là, bằng ân sủng của bí tích, Người có một điều gì đó quyết liệt để ban tặng cho các con, để tình yêu của các con có đủ sức mạnh thắng vượt được các thử thách trong đời sống.

Hôm nay đây, có nhiều tiếng nói bao vây lấy các con, đang nói một thứ ngôn ngữ khác với thứ ngôn ngữ của Chúa Kitô, khi nhân danh “tân tiến” muốn dứt bỏ những “phiền toái” và “ràng buộc” – được gọi là tục lệ - phác ra những mẫu tác hành, hạ giáng tình yêu xuống thành một cảm nghiệm sôi nổi của thỏa mãn cá nhân, hay thậm chí của khoái lạc thuần nhục thể. Đối với những ai có thể khách quan nhìn thấy thứ liên hệ kiểu này, thì cũng không khó khăn gì trong việc thấy rằng, ở đằng sau những lời ồn ào náo nhiệt đó là cả một thực tại phũ phàng cho tác hành vị ngã, chỉ chủ yếu nhắm tới tiện ích cá nhân mà thôi. Kẻ khác không còn được coi như là một chủ thể theo phẩm giá nam nữ của họ nữa, song bị hạ giá xuống tầm mức của một đối tượng, bị loại trừ không theo tiêu chuẩn của các giá trị mà là theo các sở thích.

Thậm chí một đứa nhỏ là hoa trái sống động của tình yêu giữa cha mẹ bé, một tình yêu nhập thể, và một cách nào đó, là một tình yêu siêu việt, một tình yêu tự nối dài nơi bé, lại được kết thúc ở chỗ, bé bị coi như là một sự vật con người có quyền chấp nhận hay phủ nhận tùy theo tâm trạng của mình.

Làm sao người ta không thể nhận thấy có con sâu nằm ở trong cái ý thức hệ hưởng thu,ï đã từ từ khoét rỗng tình yêu vốn chất chứa những gì ngoại thường, những gì phát tỏa ra tia sáng của ngọn lửa bừng cháy trong lòng của Thiên Chúa Ba Ngôi. Người ta phải mang tình yêu trở về với nguồn mạch đời đời của nó, nếu họ muốn nó phát sinh ra niềm mãn nguyện, nỗi vui mừng và sự sống thực sự.

Nhiệm vụ làm chứng nhân cho sự thật về tình yêu thương trong thế giới hôm nay thuộc về giới trẻ các con. Nó là một thực tại gay go, thường tương phản với những ý niệm và những “tâm niệm” hiện nay. Thế nhưng, nó lại là sự thật duy nhất, xứng đáng với con người được kêu gọi để làm nên gia đình của Thiên Chúa!

IV- Đáp Lại Lời Thiên Chúa Mời Gọi

C

ác con đã đến Monte del Gozo (Núi Hân Hoan) này, với một lòng phơi phới tràn đầy ngưỡng vọng và tin tưởng, bất chấp những cạm bẫy của trần gian, để thực sự gặp được Chúa Giêsu, “là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống”, Đấng đã mời gọi mỗi một người trong các con hãy thiết tha theo Người. Đây là một lời mời gọi phổ quát, một lời mời gọi không kể đến mầu da, hay hoàn cảnh xã hội hoặc tuổi tác của người ta. Đêm hôm nay, Chúa Kitô, như một Người Bạn, đang ở giữa cuộc Đại Hội này, rất cảm kích trước biến cố đạo hạnh, tình yêu huynh đệ và niềm vui tuổi trẻ, hỏi từng người các con là, các con có dứt khoát muốn theo con đường Người chỉ cho các con chăng, các con có sẵn sàng chấp nhận sự thật của Người chăng, chấp nhận sứ điệp cứu độ của Người chăng, các con có muốn sống lý tưởng Kitô Giáo một cách trọn vẹn chăng.

Đó là một quyết định các con không việc gì phải sợ. Thiên Chúa sẽ trợ giúp các con; Ngài sẽ ban cho các con ánh sáng và sức mạnh của Ngài, để các con có thể quảng đại đáp lại lời mời gọi của Ngài, một lời mời gọi sống trọn vẹn đời sống Kitô giáo.

Các con hãy đáp lại lời mời gọi của Chúa Kitô và hãy bước theo Người.

4.2-      Thế nhưng, có một số trong các con đang tự hỏi mình rằng: Chúa Giêsu muốn gì nơi tôi? Người đang mời gọi tôi để làm gì? Tôi phải hiểu làm sao về lời mời gọi của Người?

Đối với đa số phần lớn trong các con, tình yêu nhân loại sẽ tỏ ra cho các con thấy nó như là cách hiện thực bản thân mình, nơi việc huấn luyện của gia đình. Đó là lý do tại sao, nhân danh Chúa Kitô, Cha muốn hỏi các con:

Các con có sẵn sàng theo lời mời gọi của Chúa Kitô qua Bí Tích Hôn Nhân hay chăng, để trở thành những người truyền sinh sự sống mới, thành phần sẽ hợp thành đoàn tân lữ hành tiến về thành đô thiên quốc?

Trong lịch sử cứu độ, hôn nhân Kitô giáo là một mầu nhiệm đức tin. Gia đình là một mầu nhiệm yêu thương, vì nó trực tiếp hợp tác vào công cuộc tạo dựng của Thiên Chúa. Giới trẻ yêu dấu, có một phần lớn xã hội không chấp nhận giáo huấn của Chúa Kitô, do đó, họ đi con đường khác, con đường lạc thú, ly dị, phá thai, ngừa thai nhân tạo. Những đường lối cho một cuộc sống dễ dãi này rõ ràng là đi ngược lại với Lề Luật Thiên Chúa và giáo huấn của Giáo Hội. Trung thành theo Chúa Kitô nghĩa là đem sứ điệp Phúc Âm ra thực hành, cũng bao gồm cả việc sống tinh khiết, việc bảo vệ sự sống, và việc bảo vệ tính cách bất khả phân ly của mối giây ràng buộc hôn nhân, thứ hôn nhân không phải là một hợp đồng thuần túy có thể tự ý hủy bỏ.

 Sống trong một tình trạng “bi quan” của thế giới tân tiến chối bỏ hay giảm thiểu tối đa tính chất chính truyền của những nguyên tắc Kitô giáo, thật là dễ dàng chiều theo việc hít thở vào mình luồng ý thức hệ ô nhiễm này, để buông thả sống theo ước muốn đam mê. Thế nhưng, các con hãy nhớ rằng, những ai tác hành như thế thì chẳng những không theo Chúa Kitô mà lại cũng chẳng yêu thương bản thân mình nữa. Yêu tức là cùng nhau tiến về cùng một hướng Thiên Chúa, Đấng là Mạch Nguồn Yêu Thương. Theo chiều hướng Kitô giáo này, tình yêu mạnh hơn sự chết, vì nó sửa soạn cho chúng ta đón nhận sự sống, che chở sự sống và bảo bệ sự sống từ trong lòng mẹ cho tới khi chết. Thế nên, Cha hỏi các con một lần nữa:

Các con có sẵn sàng bảo vệ sự sống con người, bằng việc hết mình chăm sóc cho nó trong mọi lúc, ngay cả trong những giây phút khó khăn nhất hay chăng? Là Kitô hữu trẻ, các con có sẵn sàng sống và bảo vệ tình yêu bằng cuộc sống hôn nhân bất khả phân ly, có sẵn sàng bảo vệ tình trạng vững chắc của gia đình, một tình trạng vững chắc thuận lợi cho việc dưỡng dục con cái cách cân xứng, bằng tình yêu che chở của mẹ cha, một tình yêu bổ túc cho nhau hay chăng?

Đó là chứng từ của Kitô giáo, cần đa số những con người nam nữ các con thực hiện. Là Kitô hữu tức là làm chứng nhân cho chân lý Kitô giáo, nhất là ngày nay, họ cần phải thực hành ý nghĩa đích thực đã được Chúa Kitô và Giáo Hội hiến cho sự sống, cũng như thực hành ý nghĩa Chúa Kitô và Giáo Hội hiến cho việc hiện thực trọn vẹn là những con người trẻ nam nữ, nơi cuộc sống hôn nhân và  gia đình.

4.3-      Phải, giới trẻ thân mến ơi, Chúa Kitô chẳng những đang mời gọi các con tiến bước với Người trong cuộc lữ hành cuộc sống. Người đang sai các con đi thay Người để làm sứ giả của chân lý, để là chứng nhân trên thế giới, và trong thực hành, để là chứng nhân trước những bạn trẻ khác như các con, vì hôm nay đây, khắp nơi trên thế giới, nhiều người trong họ đang tìm kiếm đường lối, sự thật và sự sống, song họ không biết phải tìm ở đâu.

“Đã đến giờ phút thực hiện cuộc tái truyền bá phúc âm” (Tông Huấn Người Tín Hữu Giáo Dân Christifidesles Laici, đoạn 34), các con không thể nào vắng mặt trước lời mời gọi khẩn trương này được. Ở nơi dâng kính cho Thánh Giacôbê này đây, vị tông đồ đầu tiên làm chứng cho đức tin bằng việc tử đạo, chúng ta hãy tự đoan hứa chấp nhận lệnh truyền của Chúa Kitô, đó là “các con phải làm  chứng nhân cho Thày... đến tận cùng trái đất” (Acts 1:8).

Làm chứng cho Chúa Kitô nghĩa là gì? Nó chỉ có nghĩa là sống theo Phúc Âm: “Các ngươi phải kính mến Chúa là Thiên Chúa của các ngươi hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ... Các con phải yêu thương tha nhân như chính mình vậy” (Mt.22:37,39).

Kitô hữu được kêu gọi để phục vụ tha nhân và xã hội, để đề cao và hỗ trợ phẩm giá của mọi con người, để tôn trọng, bảo vệ và mộ mến các quyền lợi của con người, để là người xây dựng hòa bình bền vững đích thực trên tình huynh đệ, tự do, chính trực và chân lý.

Cho dù có những khả năng lạ lùng do kỹ thuật tân kỳ cung hiến cho loài người, vẫn còn xẩy ra biết bao cảnh nghèo khổ và thương tâm trên thế giới. Tại nhiều phần đất trên thế giới, người ta sống trong đe dọa của bạo lực, của khủng bố và thậm chí của chiến tranh. Một lần nữa, chúng ta nghĩ đến Lebanon và các xứ sở khác ở Trung Đông, cùng với tất cả các dân nước đang sống trong chiến tranh và xung đột.

Rất cần phải nhờ đến đoàn người loan tin của Chúa Kitô, nhờ đến những vị sứ giả Kitô hữu. Và các con, hỡi giới trẻ, những con người trẻ nam nữ, các con sẽ là những người loan tin, những sứ giả trong tương lai.

4.4-      Lời mời gọi của Chúa Kitô dẫn đi dọc theo con đường không dễ bước, vì nó cũng dẫn chúng ta đến Thập Giá nữa. Thế nhưng, sẽ không còn con đường nào khác dẫn chúng ta đến sự thật và là con đường có thể mang lại sự sống cho chúng ta cả. Tuy nhiên, chúng ta không lẻ loi đi trên con đường này. Nhờ lời Xin Vâng của mình, Mẹ Maria đã mở một con đường mới cho nhân loại. Bằng việc chấp nhận và toàn hiến cho sứ vụ của Con mình, Mẹ là mô phạm cho mọi ơn gọi Kitô hữu. Mẹ sẽ bước đi với chúng ta, Mẹ sẽ là bạn đồng hành với chúng ta, và nhờ sự nâng đỡ của Mẹ, chúng ta sẽ có khả năng theo ơn Chúa Kitô mời gọi chúng ta.

Giới trẻ thân mến, chúng ta hãy khởi hành với Mẹ Maria; chúng ta hãy dấn thân theo Chúa Kitô là Đường Lối, là Sự Thật và là Sự Sống. Như thế, chúng ta sẽ là những người nhiệt thành mang sứ điệp truyền bá phúc âm tân thời và sẽ là những viên thợ quảng đại ra tay xây cất nền văn minh yêu thương.

(tuần san L’Osservatore Romano, ấn bản Anh ngữ, phát hành ngày 28-8-1989)